По словам о. Дорофея, реставрационные работы храма апостола Симона Кананита были начаты ещё в 2010 году.

«Правительством Абхазии тогда были произведены работы по укреплению фундамента храма и отводу грунтовых вод, а абхазскими археологами сделан раскоп внутри церкви. На этом работы были остановлены. Священная Митрополия Абхазии и Нова-Афонский монастырь в прошлом году приняли решение о реставрации храма. Но, это многоэтапная работа», — сказал о. Дорофей.

Священнослужитель отметил, что многие пользователи соцсетей задают вопросы о форме и цвете новых окон.

Отец Дорофей поясняет:

«Храм был восстановлен в 1882 году монахами Ново-Афонского монастыря. До этого в середине XIX века, к сожалению, он очень сильно пострадал от местного дворянина Хасана Маан, который начал разбирать его и использовать материал в качестве постройки собственного дома».

«К сожалению, была и такая история», — рассказывает Дбар.

Священнослужитель пояснил, что сын Хасана Маан отдал отцовский дом под церковь, когда он узнал, откуда был взят материал.

«Когда восстановительные работы вели монахи, они это делали как могли, без какого-либо понимание, как изначально выглядел храм, поэтому у него изменилась форма купола, были целиком разобраны три портика, появилась колокольня и т. д. Судя по всему, барабан и купол церкви должны быть похожи на то, что мы имеем в Лыхненском храме.

Храм Симона Кананита датируется временем Абхазского царства, т. е. IX–X веками. В то время церкви имели, скажем так, классические византийские каменные или мраморные окна. Т. е. массивные плиты, в которые вставлены небольшие круглые стекла. Приблизительно так должны были выглядеть изначальные оконные проем и храма Симона Кананита, мы же восстанавливаем то, что было сделано монахами в XIX веке», — проинформировал о. Дорофей.

«На сегодня отреставрировано 20 окон на сумму 462 000 рублей. Эти денежные средства выделил Ново-Афонский монастырь», — сказал архимандрит Дорофей (Дбар).

Отец Дорофей также отметил, что наружные стены храма Симона Кананита не реставрируются, потому что на них имеются различные надписи и большое количество граффити, сделанных в разное время.

«Все это — предмет тщательного исследования», — говорит архимандрит Дорофей (Дбар).

Теперь в планах замена больших окон, которые появились у храма во время его восстановления новоафонскими монахами, и дверных проёмов.

Также архимандрит Дорофей проинформировал, что планируется реставрация кровли.

А самой трудной он назвал  работу внутри церкви, где, на третьем этапе, планируется восстановление алтарной преграды и напольного покрытия из местного натурального камня, а также вскрытие оставшихся фрагментов росписей, с привлечением соответствующих специалистов.